麻將與撲克的文化內(nèi)涵

2012-5-30 22:07| 發(fā)布者: 韓友文| 查看: 1242| 評論: 0|原作者: 韓友文|來自: 王文摘編

摘要: 麻將與撲克的文化內(nèi)涵（網(wǎng)文摘編韓友文）　　麻將與撲克的發(fā)明，都是為了娛樂（也包括賭博），但它們代表的文化內(nèi)涵，卻有天壤之別。麻將是中國的國粹，撲克是西方的精華。中國的麻將牌不論大小，既講究組 ...

麻將與撲克的文化內(nèi)涵

（網(wǎng)文摘編韓友文）

　　麻將與撲克的發(fā)明，都是為了娛樂（也包括賭博），但它們代表的文化內(nèi)涵，卻有天壤之別。

麻將是中國的國粹，撲克是西方的精華。中國的麻將牌不論大小，既講究組合，也體現(xiàn)了處事為人的道理，玩的時候，既是對手，也能共處。而西方的撲克，則有嚴格的大小等級，玩的時候，關(guān)心的是將對方迅速消滅。歸結(jié)到文化上，中華文化是建設一個相對穩(wěn)定的秩序社會，相對平等地與對手共存；西方文化則是建立嚴格的等級社會，解決對手的目的是消滅。

　　麻將比組合。玩麻將時，講究相對平衡，因為任何牌都沒有大小，大家都是無條件的平等。牌怎么打呢？對內(nèi)看牌找組合，對外因人找制衡。對上家討好順從，其目的是使自己盡快地從上家那里得到最優(yōu)化的組合；對下家極力打壓，不讓下家有比自己更快更好的優(yōu)化組合。于是，對對方則玩起了太極，左右逢源，相互制衡，一旦找到了合適的組合，就有了對抗別人的力量。從中國古代社會以來，在家族中講究團結(jié)和睦，在仕途上追求政治進取，昧著良心夾尾巴、做小人，為了實現(xiàn)自己的目的，恭敬上司，壓制下級，較勁平級。

　　撲克比大小。在撲克牌中，具有嚴格的大小排列，誰比誰大，是沒有任何疑問的。這代表什么文化內(nèi)涵呢？就是西方社會嚴格的等級制度，下級必須無條件地服從上級。

　　從玩的時間上看：麻將，因為各牌沒有大小，只有通過組合來解決，所以必須經(jīng)過一段時間才有結(jié)果，甚至沒有結(jié)果。而撲克，一張即可定生死，因為誰大誰小是明明白白的。

　　這是什么意思？中華文化是文明的互助的，而西方文化是殘忍的屠殺的。所以，西方所到之處，伴隨的都是侵略、屠殺和毀滅；而中華文化，傳播到哪里都讓人向往。

　　從玩的人數(shù)上看：要玩麻將牌，必須四人及以上，只有輸贏沒有淘汰；而撲克牌，只要超過一個人就可以玩，人數(shù)多了可以不停地淘汰下去，最后剩下一個人。

　　這是什么意思？西方關(guān)注的是消滅對手，中華講究的是共同生存。

　　從具體操作上看：玩麻將的時候，表面上是四人各顧各，但注重組合，目的是為了共同生存，這叫相對平等；而撲克，有一種娛樂形式（橋牌），可以兩兩合作，但合作的目的是為了消滅對方，等合作消滅了另外一伙，馬上就可以另行組合而相互消滅了。

　　說了這么多差別，那么中西文化的差別在哪里呢？西方文化是建立嚴格的等級社會，解決對手的目的是消滅；中華文化則是建設一個相對穩(wěn)定的秩序社會，以及相對平等地與對手共存互助。

　　撲克的高級游戲是橋牌。橋牌起源于英國，現(xiàn)已發(fā)展成為風靡全球的體育運動。只是在中國玩撲克的人很多，而會打橋牌的人卻比較少。

　　中國麻將的精髓，是大家都在千方百計地拆臺，我不“和”也決不讓你“和”。越是有人“扣聽”離勝利只有一步之遙時候，其他的人越是更加小心地對付他，常常是寧愿毀掉整局牌，也決不打出“和牌”。這樣的明爭暗斗，“其樂無窮”，于是麻將便在中國長盛不衰。

　　而橋牌，則特別強調(diào)同伴擰成一股繩，勁往一處使，互相配合，協(xié)同作戰(zhàn)。團結(jié)一致、同心同德的合作精神，一直為西方人所推崇、所提倡，它甚至滲透到了打橋牌這種娛樂形式之中。

　　這說明，普及的大眾化游戲，也能折射出民族的文化底蘊。

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